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兰州教区松树堂区

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宗教与政治不该矛盾(慎谦/评论)  

2012-07-22 21:57:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这几年,中国天主教会围绕着主教祝圣问题的争论和讨论不断。这个问题不但困扰着中国教会的所有信徒,也给中国和梵蒂冈宗教交流出了个大大的难题。这段时间在网上看了好几篇文章都是报道有关主教祝圣问题,在此我想谈谈个人的理解和观点。

 

宗教和政治本来互不相干,宗教的目的是帮助人净化心灵,超脱自我,达到神人共融、神人合一的境界。这样不但能促进社会秩序的有序发展,改良风气,还能促进社会的和谐进步;同时对一个国家的富强发挥其特有的价值意义。

 

政治关乎一个国家的存亡,其目的是关乎发展规范体系,包括领导制度、组织制度和工作制度等的具体运作模式,政治制度的好坏只是使这个国家在国际社会有一定的地位。

 

为此,宗教关心的是人心灵素质的发展和灵魂的得救,而政治关心的是国家的生存发展。两者目的不同,为此应该清楚区分开来。

 

早在中世纪时期不少国家曾经实行过政教合一的制度,其基本特点在于政府元首和宗教领袖同为一人,由一人执掌政权和教权。可见,政教合一制度是宗教和政治结合最密切的形式,而这种形式最终致使宗教完全深入到世俗社会之中,主要体现在对人性的束缚和教会政治的腐败,故当时的宗教束缚了社会的进步与发展。

 

我们不希望历史再重演,更不愿看见政教合一的局面在五千年华夏文明的中国重演,否则不但宗教会走向腐败,政治也会慢慢的不得人心。

 

宗教应该尊重国家的政治体系,但是国家也应该尊重宗教的内部管理体系,只有互相尊重才能培养出更多德才兼备的宗教人士。有了德才兼备的宗教人士,国家的发展才有希望。

 

 

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主教选圣问题本来是宗教内部管理的问题,可是这几年在中国教会,却被引申为政治问题。天主教由于普世性这一特殊的宗教背景,形成了它特殊的管理体系。不是说中国教会受到罗马教廷的控制,而是中国教会和普世教会一样与梵蒂冈有着共融性和不可分割性。

 

若是天主教徒,就必须服从梵蒂冈在信仰上的领导和关乎信仰的一切制度和法令。一个不服从梵蒂冈领导的地方教会,就不应该称之为天主教,若是它主动地脱离梵蒂冈的领导,就应该受到教会的弃绝。作为天主教的每一位成员都要清楚明白,一个被弃绝的本地教会,就不再是天主教会了。

 

说实话,许多中国教徒都不愿看见梵蒂冈与中国政府间的关系,因中国教会选圣主教的问题而再次恶化,以至教会内部分化。大家都希望爱国和爱教不矛盾、不冲突。

 

为了教会和国家的和谐,请欲成为主教的神父们好好的想一想,不要为了个人的冲动和利益,给教友和教会带来动荡和不安,更不要给国家和教会本应有的良好关系带来不和谐。

 

耶稣基督说「凯撒的归凯撒,天主的归天主」,意思是,在宗教信仰上我们应服从教会,在国家主权上我们要服从国家。我们是中国人,就该为国家出力,哪怕是流血牺牲也应该,我们是基督徒,更应该活出基督的博爱精神,牺牲和服务是应该做的基本工作。

 

我真心希望每一位基督徒做个和平的使者,使教会能在中国土地上和平发展,使更多信徒不但在灵修上提高自己,更为祖国的富强与和平贡献自己的力量。

 

(文/慎谦)

  

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